مظاهر السلطة الدنيوية
في الخليقة التي صنعها الله تنبع كلّ سلطة منه تعالى سلطة الإنسان على الطبيعة
سفر التكوين 1 : 28
وباركهم الله وقال لهم انموا واكثروا وأملأوا الأرض وأخضعوها وتسلطوا على أسماك البحر وطيور السماء وكل حيوان يدب على الأرض
والزوج على امرأته
سفر التكوين 3 : 16
قال الرب للمرأة لأكثرن مشقات حملك تكثيرا فبالمشقة تلدين البنين وإلى رجلك تنقاد أشواقك وهو يسودك
والوالدين على الأولاد
سفر الأحبار 19 : 3
ليهب كل إنسان أمه وأباه وآحفظوا سبوتي أنا الرب إلهكم
وعندما ننظر إلى تشكيل النظم المتشعِّبة في المجتمع الإنساني، فإنه من الله أيضاً يستمدّ جميع الحكّام مسئوليّتهم عن الخير العام بالنسبة للمجموعة الخاضعة لهم فالله يأمر هاجر بطاعة مولاتها
سفر التكوين 16 : 9
فقال لها ملاك الرب لهاجر ارجعي إلى سيدتك وتذللي تحت يديها
وهو الذي يقلّد حزاثيل الحكم في دمشق
ردحذفسفر الملوك الاول 19 : 15
فقال له الرب إمض فأرجع في طريقك نحو برية دمشق فإذا وصلت فامسح حزاثيل ملكا على أرام
سفر الملوك الثاني 8 : 9 - 13
فمضى حزائيل لإستقباله وأخذ في يده هدية وحمل أربعين جملا من أجود ما في دمشق وجاء ووقف أمامه وقال إن آبنك بنهدد ملك أرام أرسلني إليك قائلا هل أشفى من مرضي هذا؟فقال له أليشاع إمض وقل له ستشفى شفاء، لكن الرب أراني أنه يموت موتا ثم ثبت وجهه وحدق به إلى أقصى حد ثم بكى رجل الله فقال له حزائيل ما بال سيدي يبكي؟فقال لأني علمت بما ستصنعه ببني إسرائيل من السوء فإنك ستحرق حصونهم بالنار وتقتل فتيانهم بالسيف وتحطم أطفالهم وتشق حواملهم فقال حزائيل من عبدك الكلب حتى يفعل هذا الأمر العظيم؟فقال أليشاع إن الرب قد أراني إياك ملكا على أرام
ويجعل في يد نبوكد نصّر حكم الشرق بأسره
سفر ارميا 27 : 6
والآن قد أسلمت أنا جميع هذه الأراضي إلى يد نبوكد نصر ملك بابل عبدي وأعطيته أيضا وحوش الحقل لتخدمه
فإن كان هذا هو الحال لدى الوثنين أنفسهم
سفر يشوع بن سيراخ 10 : 4
ملك الأرض في يد الرب فهو يقيم عليها في الوقت المناسب من به نفعها
فمن باب أولى يكون كذلك في شعب الله إلا أنه هنا تتخذ المشكلة التي تثيرها السلطة الدنيوية طابعاً خاصاَ جديراً ببحثه على حدة
اعداد الشماس سمير كاكوز